В былые годы мечети в деревнях с компактным проживанием татар имелись во многих населённых пунктах. Они играли роль не только религиозных, но и образовательных центров – при них действовали медресе и мектебы. В дореволюционный период мечеть действовала и в деревне Уткарме. Сохранилась информация, полученная от старожилов, о том, что в ней долгое время нёс службу мулла Саттар Тухтаров. Он прошёл обучение в городе Мекке. Родителям стоило огромных усилий отправить сына на учёбу в другую страну. В сборе средств на это участвовала вся родня. После пяти лет обучения Саттар успешно сдал экзамены и вернулся в родную деревню с Кораном в руках.

С приходом Советской власти политика в отношении к религии в стране изменилась. С 1918 года началось массовое закрытие храмов, церквей и мечетей. Здания стали переоборудоваться и использоваться в ином назначении. Такая же участь постигла и мечеть в Уткарме. Был период, когда там располагался клуб, а сведений о том, что стало со зданием позже, к сожалению, не сохранилось. Многие десятилетия деревня жила без мечети, но её обитатели старались сохранять, придерживаться мусульманских традиций. Даже в сложные времена люди не отрекались от веры – ислам продолжал жить в домах: сельчане молились, всегда отмечали религиозные праздники Ураза-байрам, Курбан-байрам, держали пост в Рамадан. Старшее поколение передавало своим детям и внукам основы ислама.

В 1990-е годы в стране началось возвращение к религии, восстановление храмов. В Аромашевском районе самая первая мечеть появилась в деревне Новоаптуле. В середине 90-х строительство религиозного сооружения при спонсорской поддержке исламского фонда из Саудовской Аравии началось в Уткарме. Ответственность за строительство мечети взял на себя деревенский мулла Алейтдин Аппасов. В газете "Слава труду" в № 95 от 23 ноября 1995 года в статье "Без веры нет будущего", автором которого является А. Аппасов, говорится о ходе строительства. В ней деревенский мулла благодарит районную власть за оказанную поддержку: "…Я хочу сказать большое спасибо главе администрации района А.Н. Мишину, что он пошёл нам навстречу и выделил бесплатно лес на строительство мечети…". Далее отмечается, что стройработы продвигаются туго, причиной тому является задержки с финансированием (деньги из фонда не поступали в течение 12 месяцев). К 1999 году, примерно, сооружение было готово на 70 процентов: подняты стены, закрыта крыша, возведён минарет. К сожалению, на этом этапе строительство приостановилось и перешло в разряд долгостроя. Эта пауза затянулась на десять с лишним лет.

Идея возобновить строительные работы возникла у семейной четы Фариды Ярулловны и Абдулгани Кабировича Аппасовых из посёлка Комсомольского Вагайского района. Надо отметить, что супруги родились и выросли в верующих семьях. Мама Фариды жила, строго соблюдая исламские традиции, отец Абдулгани в своё время окончил медресе, действовавший при Новоуфимской мечети, был муллой.

Со слов Абдулгани, после школы он отслужил в армии, окончил сельскохозяйственный институт, устроился в Комсомольское лесничестве, а потом его пригласили в местную школу учителем. Духовная сторона жизни для него никогда не была чуждой, но темой религии начал интересоваться будучи уже в более зрелом возрасте. Стал подробно изучать исламские основы, начал совершать намаз, в последующем жизнь распорядилась так, что он, как и его отец, стал муллой.

Абдулгани Кабирович поделился, что Уткарма для него не чужая – родом из этой деревни его дед, отец, здесь родилась и выросла его жена Фарида.

– Недостроенная мечеть всегда вызывала боль и сожаление. Изначально мы с супругой планировали привести в должное состояние только фасадную часть мечети. Для этого на свои собранные садака закупили стекло на окна, штакетник, краску, гвозди. У нас дома лежали запасы досок, мы увезли их Ренату Абуталипову, из которых он сделал наличники. Собрались и вместе с уткарминцами привели в порядок внешний вид здания, после чего сельчане попросили продолжить работы – сделать ремонт и внутри. Жители и выходцы деревни Уткармы стали делать пожертвования, на которые закупили необходимые строительные материалы для внутренней отделки здания. Вот так дело и пошло, – рассказывает Абдулгани.

К разговору присоединяется Фарида Ярулловна и дополняет подробностями:

– На призыв о помощи и поддержке благого дела откликнулись не только жители и выходцы Уткармы, но и люди из других населённых пунктов аромашевской территории, деревни Кондань Вагайского района. Словом, внести свою лепту старался каждый, кому становилось известно о намерении завершить строительство объекта. Каждый внесённый рубль мы заносили в специально заведённую тетрадь, записывали, на что потрачены деньги. Когда приступили к ремонту, народ стал помогать, кто чем может. Никто не остался в стороне: одни занимались внутренней отделкой, другие устанавливали забор, третьи – красили, чистили, мыли. Марат Фахрутдинов, Ильдар Мамадиев, Фирдусь Кильметов, Алексей Фазылов и другие деревенские мужчины перекрыли прохудившуюся крышу, близнецы Руслан и Рустам Маметовы подремонтировали и переустановили минарет на мечети. С материалом для ограждения помогли наши единоверцы – ингушские семьи, проживающие в округе, – они привезли жерди и столбы. Позже у нас появилась возможность заменить деревянную изгородь на новую металлическую. Провести в мечети электропроводку помог житель посёлка Новопетрово Равиль Зайретдинов. Правда, к электросети здание не подключено, когда нужен свет – включаем генератор, который купили на пожертвования, сделанные уткарминцами.

Со слов Фариды Ярулловны, случалось и такое, что, узнав о стройке, помогали путники. Один дальнобойщик оставил в мечети кабель для электропроводки, а позже привёз плитки для обустройства тротуара. Долгое время не знали, кто он, как его зовут. Лишь спустя время стало известно, что его зовут Махмут. Теперь, проезжая на Север, он останавливается в Уткарме, чтобы помолиться в достроенной мечети.

Народную стройку завершили в 2013 году. Сегодня двери Уткарминской мечети открыты для прихожан. Нельзя сказать, что она полна людей, но и не пустует. Верующие приходят, чтобы помолиться, оставить садака (пожертвование), народ собирается на Курбан-байрам, Ураза-байрам.

Абдулгани Аппасов отметил, что поскольку Уткарминская мечеть официально ещё не зарегистрирована, коллективные пятничные молитвы здесь не проводятся, но в тёплое время года он приезжает сюда, чтобы сделать намаз, помолиться за упокой души ушедших в мир иной родных и односельчан, попросить у Всевышнего здоровья и благополучия живым.

Супруги Аппасовы стараются содержать мечеть в чистоте и порядке. В летнее время скашивают траву вокруг здания, зимой убирают снег.

– Мечеть не закрывается, желающие могут прийти на намаз, внести пожертвования, сделать запись в имеющейся здесь тетради о желаемых молитвах или написать отзыв. Кроме того, в мечети есть религиозная литература, которую нам предоставила администрация муниципалитета, ею можно пользоваться, – говорит Абдулгани Кабирович.

Наличие мечети в деревне имеет важное значение: она является не только местом для молитв и поминания Аллаха, совершения обрядов и сохранения исламских традиций, но ещё обеспечивает сплочённость жителей Уткармы, способствует их духовному просвещению.