Особенность Новопетровской территории в том, что здесь десятилетиями дружно сосуществуют и поддерживают друг друга не только в радости, но и в непростые времена, среди прочих чувашская деревня Ангарка, татарские Новые Юрты, наполовину русское Новопетрово. Вот и в этот день на трёх национальных подворьях гостей знакомили с обычаями и традициями, совершенно бесплатно угощали всех яствами, популярными именно у их народа. Особый вкус горячим блюдам придавало то, что их готовили тут же на свежем воздухе, а затем гостеприимно предлагали отведать.

- Мужчина сейчас к нашей палатке подходил, угощался. Сказал, что едет с Владивостока и нигде не видел, чтобы кормили бесплатно, особенно на праздниках, да ещё с собой целую сумку еды собрали. Ещё сфотографировал нас с шашлыками. Я, говорит, в интернет потом выставлю и всем рассказывать буду о вашем селе! - поведала историю на русском подворье Светлана Дмитриева.

Пообщаться с путешественником не удалось, как говорится - "уже и след простыл". Отобедал и отправился дальше покорять сибирские просторы. Думается, что Новопетрово останется в его памяти надолго.

Рядом с сельским Домом культура, который, кстати, является модульным и был построен по областной программе, расположилась сцена для выступлений самобытных артистов, голоса у которых иногда бывают ни чуть не хуже, чем в телевизоре у московских, да стулья поставили для пожилых, чтоб ноги не мучили.

Каждый, кто пришёл на праздник, поочередно обходит палатки-подворья. Елена Андреевна Бельская — одна из трёх самых старейших жительниц села — порадовалась тому, как всё устроено, какие богатые столы накрыли односельчане.

- Пришла перед смертью на праздник посмотреть, - подмигивает старушка. - Хорошо живёт Россия! Дай Бог так жить и дальше! Домой лежать уже пойду. Всё, хватит, устала. Бывали дни пели мы, теперь пойте вы! - сказала 88-летняя бабушка Лена.

Про себя говорит скромно - "колхозница я", хоть и работала бухгалтером. А ещё выяснилось, что в деревне она была лучшей балалаечницей.

- Молодая и на гитаре маленько брякала, - вспоминая былые времена, продолжает рассказ Елена Андреевна. - Всё не то уже, пальцы болят...

Про бабу Лену хочется рассказать ещё одну историю, которая меня сильно впечатлила. В тридцатых годах теперь уже того века в Новопетрово большевики разломали православную часовню, даже фундамента не осталось. Потихоньку события тех лет стали стираться из памяти новопетровцев, вот и решила Е.А. Бельская для себя: "Пока жива, поставлю на том месте трёхметровый поклонный крест "Спаси и сохрани".

- Заказала его уже, тринадцать тысяч отдала. Будет из лиственных пород, - сообщила собеседница подробности. - Теперь, говорят, "сход надо собирать, согласен ли народ". Батюшка-то Тихон, владыка Ишимский и Аромашевский, дал своё благословение крест поставить. У меня есть бумажка, что он разрешил. Теперь не знаю — люди согласятся или нет, - дорассказала свою историю бабушка Лена и отправилась домой, так толком и не отведав праздничных угощений.

Поговорив с некоторыми новопетровцами, с облегчением вздохнул: люди поступок Елены Андреевны горячо поддерживают.

Тем временем гости праздника разделились: одни не могли оторваться от разнообразных яств, другие устремили своё внимание на начавшуюся праздничную программу, третьи развлекали своих детей на аттракционах, которые здесь в диковинку, и были те, кто исподволь, наблюдая за праздником, обсуждали последние события.

- Праздник — это замечательно! Но хочется ещё повидаться со знакомыми, поговорить. Все сюда сегодня приходят, - подметил мужчина, приехавший на праздник из соседней деревни Северная.

Молодёжи было много. Кто-то проявлял свои творческие таланты на сцене, другие активно принимали участие в спортивных испытаниях на прочность. С местной школьницей Сюзанной Садыковой у нас зашёл разговор об интересе молодого поколения к национальной культуре.

- Я родилась в татарской семье, и получается, что наши традиции и обычаи мне уже свойственны, - рассуждает девушка. - Когда мы собираемся все вместе в школе, мы не задумываемся о национальной принадлежности. Иногда интересуемся, какие обычаи есть в той или иной культуре, как отмечают праздники или какие-то события. Есть у нас в селе и смешанные браки. Обычно в таких семьях муж и жена перенимают культуру обоих сторон.

Для себя отметил, что во время праздника всеобщий одобрительный отклик вызывали детские выступления. Бурно аплодировали люди семилетнему Фаруху Кучашеву, так трогательно и красиво исполнившему песню "Живая вода". Когда дело дошло до забав, и представителям противоположных полов нужно было доказать своё первенство, отхлестав соперника березовым веником, тот тут и свистеть начали и даже советы раздавать, как побыстрее управиться с сильной половиной человечества.

Далеко не все жители села пришли на праздник. Пока со сцены звучали песни, а зрители похлопывали и притопывали в такт музыке, в сельском отделении почтамта кипела работа: привезли свежую корреспонденцию. Четыре почтальона сельского поселения с невероятной скоростью сортировали конверты и складывали их в стопки по участкам.

- Сейчас письма стали писать гораздо реже. Люди выписывают, в основном, районную газету "Слава труду", татарскую "Янарыш", немного журналов, - не отрываясь от процесса сказал почтальон Андрей Хараськин. - Вон, за электроэнергию сколько конвертов пришло!

Скоро почтальоны с тяжёлыми сумками отправятся по своим маршрутам. Чуть позже в центре стихнет музыка, довольный и уставший народ начнёт расходиться по домам, где их уже будут ждать письма и свежие вести. Возможно, кто-нибудь в ответном письме родственникам расскажет и о прошедшем празднике, который стал ещё одним поводом объединиться и постараться на радость друг другу.

СМОТРЕТЬ ВСЕ ФОТО >>