Фото из личного архива семьи Барабанщиковых.

Начало в № 5 от 15 января

 

С 1826 года деревня входила в Кротовский православный приход с церковью в Кротово. В 1901 году был создан и отправлен в Тобольскую духовную консисторию проект часовни. После того как его утвердили, в Усть-Лотовке началось возведение часовни, которая была построена в 1902 году и названа в честь святых апостолов Петра и Павла.

 

В XVIII веке на Руси появились люди, которые почитали субботу вместо воскресенья и соблюдали другие ритуалы иудаизма. В разных губерниях это начинание подхватили тысячи человек. Русские тянулись в новообразованную секту. Правительство запретило субботников, непокорных сектантов изгоняли из уездов, целыми деревнями ссылали в Сибирские губернии, в том числе и в Тобольскую. Появились субботники и в Усть-Лотовке.

 

Из воспоминаний жительницы Усть-Лотовки Любови Андреевны Брызгаловой (записанных Галиной Михайловной Штриккер):

 

– Раньше деревня была огромная. Дома стояли по обе стороны реки Балахлей. Кладбище, на котором сейчас людей хоронят, было когда-то погостом субботников. А деревенских всех, нашей православной веры, хоронили в Кротово или в Орловке. Я думаю, что моя бабушка была из субботников. Помню из детства, что в субботу она никогда не работала: этот день считала праздничным. Плохого субботники ничего людям не делали. Ещё бабушка говорила, что за рекой Балахлей находится киргизское кладбище, где именно, уже не помню.

 

Услышав упоминание о проживающих когда-то в деревне киргизах, вспоминаю о её древнем названии Сартам. Ведь сарт-калмыки или калмаки (по-киргизски "сарт-калмактар") – малочисленный народ Киргизии. Может быть, отсюда и название деревни? Кто знает...

 

Анастасия Степановна Мельникова, жительница села Кротово, вспоминает:

 

– Родилась я в Усть-Лотовке. Мой отец Степан Барабанщиков был председателем первого колхоза "Верный путь". Ту часть улицы, на которой мы жили, в народе называли Дюряжка, а другую часть – Москва. Откуда взялись эти названия, сказать не могу. Знаю, что жили когда-то в деревне субботники. Руководил ими Егор Усольцев. У моего деда Макара сын Михаил принял эту веру. У них были свои порядки, собирались вместе, совершали обряды, а субботу считали святым днём. Отец не смог принять религию сына и выселил его из деревни. Михаил с семьёй, а у него уже было тогда трое детей – Яков, Степан и Федора – уехал в Казахстан, но от веры не отказался. По рассказам родных знаю, что там, в Казахстане, он организовал общину субботников. Раньше в Усть-Лотовке была часовня, круглое здание с круглой крышей, в которой крестили младенцев и отпевали умерших. После революции в часовне оборудовали маслобойку и стали делать конопляное масло. Командовал маслобойкой Бакшеев. Я помню, как мы, ребятишки, туда бегали. По кругу ходила лошадь – крутила жернова, масло текло по жёлобу в ёмкость, а жмых оставался. Мы этот горячий жмых ели. Казалось, что нет ничего вкуснее. Позже маслобойку закрыли. Сейчас и здания этого уже нет. Ещё помню – в одной избе стоял большой, высокий ручной сепаратор. В эту избу носили молоко, заливали в сепаратор, а крутил его слепой человек, звали его Николай Плесовских. Сливки увозили в Кротово на маслозавод, перерабатывали на масло, – рассказывает селянка. – Говорят, когда-то давно жили в Усть-Лотовке выходцы из Средней Азии. На это указывает старое название деревни – Сартам. Хоронили их отдельно от русских, на своём кладбище. Усть-Лотовских раньше увозили на кротовский погост, теперешнее кладбище появилось во время войны.

 

В архивных материалах Тобольской епархии есть информация о появлении сектантов на территории Ишимского уезда. Из исследования В.Ю. Сафронова, О.А. Фефеловой, Н.Н. Силина "Деятельность русской православной церкви после принятия правительствующего указа 17 апреля 1905 года": "Предрекаемое тобольскими миссионерами нашествие сектантов проявило себя появлением в 1909 году баптистов в Ишимском уезде, в деревне Усть-Лотовка Кротовского прихода. Секту организовал ссыльный Мартынов, который ранее попал в Сибирь за свои религиозные убеждения. Ему удалось привлечь на свою сторону 4 семейства. Но когда он попробовал вести пропаганду в соседней деревне Вилково, то потерпел полное поражение. Крестьяне предложили ему покинуть деревню, угрожая в случае отказа применить ту же меру, что применяют к конокрадам, то есть побить, не обращаясь к официальным властям".

 

Продолжение следует



Поделиться:

Другие материалы рубрики Общество

Ради отдыха оплатил долги

Тюменец, чтобы уехать за границу на отдых, оплатил транспортный налог за внедорожник

Тюменские юнармейцы подарили ветерану Зое Чугуновой букет из 101 тюльпана

Так общественные активисты поздравили женщину, недавно отметившую столетний юбилей, с Международным женским днем.

Депутат Госдумы поздравил жительниц региона с наступающим 8 Марта

Накануне праздника депутат Государственной Думы Иван Квитка привез сладкие наборы к чаю медицинским …

Какие цветы подарить женщине на 8 Марта?

Тюменцам рассказали, какие букеты сейчас в тренде.