Светлана Забродина, о которой хочу рассказать читателям, по национальности чувашка. Её отец – Василий Сергеевич Чернов – родом из Чувашии. Приехал в деревню Большескаредную в подростковом возрасте вместе с отцом и матерью, которые были из числа переселенцев. Здесь встретил свою судьбу, создал семью.

– Мне нередко задают вопрос о том, к какой национальности я себя отношу, потому что у меня только отец чуваш, а мама русская, и родом она из Большескаредной. Часто также интересуются, знаю ли я свой родной язык, на что отвечаю: "Нет, не знаю, но всё равно считаю себя чувашкой", – добродушно улыбаясь, говорит Светлана.

Со слов моей собеседницы, родители общались между собой и с ней только на русском, а чувашский в их доме звучал лишь тогда, когда приходили в гости родственники и друзья отца. Став постарше, она не раз обращалась к папе с просьбой научить её родному языку, но он всегда отшучивался или отвечал: "Слушай, как мы говорим, и учись". Мечта овладеть языком предков, как сказала моя героиня, живёт в её сердце и ныне.

Моя собеседница рассказала, что в доме, пусть и не так час-то, готовили чувашские национальные блюда. Она знает от мамы рецепт приготовления шартана – мяса, начинённого в бараний желудок, кукли – пирога с картофельной начинкой, гагота – творожного сыра и несколько других блюд. Мать всему этому научили родственницы со стороны папы.

– Отец иногда сам варил национальную еду. Из того, что он готовил, больше всего мне нравилось томлёное в русской печи мясо с картошкой. Папа сильно скучал по родимой стороне, в память врезались его слова, которые он часто произносил о родном крае: "Красиво в Чувашии", "Люди добрые в Чувашии", "Хорошо было в Чувашии". Жил мечтой съездить туда, но так и не сумел, – вспоминает женщина.

В родительской семье придерживались русских и некоторых чувашских обычаев и традиций, которым Светлана старается следовать.

– У нас первого гостя в Пасху садят на пуховую подушку, чтобы в доме было благополучие, чтоб скотина водилась, куры хорошо неслись. Когда в семье рождается ребёнок, принято запекать гуся, и делает это не хозяйка дома, а родственники или друзья, которые приходят поздравить счастливых родителей с новорождённым. У чувашей также существует обычай: в дом, где поминки, все несут кульки с продуктами, и так на каждый обед. Чуваши – очень дружный и сплочённый народ, который и в радости, и в горе держится вместе, – поведала моя собеседница.

В семье Забродиных трое детей: сын Игорь, дочери Ирина и Ксения. Светлана Васильевна поделилась, что больше всех интерес к чувашской культуре проявляет старшая из дочерей – Ирина. В детстве занималась в вокальной группе "Пелеш", так как ей очень нравятся национальные песни. Знает и умеет готовить чувашские блюда, чему научилась у мамы ещё будучи в школьном возрасте.

Моя героиня работает заведующей Большескарединским сельским клубом. Именно благодаря стараниям Светланы Забродиной появилась музейная комната, где собрано немало предметов старины: чувашская национальная одежда, вышитые полотенца, платки, кухонная утварь. Всё это передано в дар семьями, живущими в деревне Большескаредной, а также привезены из Чувашии. В течение пятнадцати лет моя героиня является членом вокальной группы "Шемерт". Коллектив часто выступает с творческими номерами на районных мероприятиях, множество раз самодеятельных артистов приглашали на областной Акатуй.

– Песни на чувашском языке, которые я разучиваю, для меня являются одним из средств обучения родному языку, а участие в праздниках, таких, как областной Акатуй, даёт возможность соприкоснуться с историей своего народа, традициями, почувствовать родные корни, духовно обогатиться. Я очень люблю свой народ, – подытожила Светлана Забродина.